《般若波罗密多心经 台 港 大陆 多种版本 诵 读 唱》[MP3]

《般若波罗密多心经 台 港 大陆 多种版本 诵 读 唱》[MP3]
  • 片  名  《般若波罗密多心经 台 港 大陆 多种版本 诵 读 唱》[MP3]
  • 简  介  语言: 普通话
  • 类  别  资料
  • 小  类  有声读物


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    中文名: 般若波罗密多心经 台 港 大陆 多种版本 诵 读 唱资源格式: MP3地区: 大陆语言: 普通话简介:
    不 详 梵语唱诵
    王 菲 国语唱
    白云出岫 普通话朗诵
    张学友 梅艳芳等 粤语唱
    刘德华 粤语唱
    梅艳芳 粤语唱
    王 菲 粤语唱
    谢霆锋 粤语唱
    张学友 粤语唱
    不 详 国语诵读(女声)
    般若波罗蜜多心经, 梵文Prajnaparamitahrdayasutra。 略称《般若心经》或《心经》。
    全经只有一卷, 260字。属于《大品般若经》中600卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。  
    《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。 本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰, 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。  
    此处的 般若 , 为梵语Prajna音译,本义为 智慧 。但这智慧是指佛教的 妙智妙慧 。 它是一切众生本心所具有的。有色能见,无色也能见;有声能闻,无声也能闻。 它能产生一切善法。 至于凡夫的 智慧 ,则由外物所引生,必须先有色与声,才会有能见和能闻。若无色与声, 即不能见不能闻, 它不能直接生出善法。因而我们说,凡夫的 智慧 ,在佛家看来,也就成了愚痴, 成了妄想。 般若 如灯, 能照亮一切, 能达一切,度化佛所指斥的那种有漏的 分别慧 。  
    “波罗蜜多”, 梵文为Paramita,意为 度 , 到彼岸 。 亦即意在说明 度生死苦海,到涅槃彼岸 。 所谓 彼岸 是对于 此岸 而言的。 生死便喻 此岸 。 它指三界内的众生由于妄念邪心而造业, 因而不得不轮回于生生死死当中, 永住于烦恼苦海中。 只有修行才能摆脱轮回, 永超生死地。“三界”, 指欲界、色界、无色界, 共有二十八重天。 下面六重为欲界。 所谓 欲 , 指的是男女、饮食、睡眠三者。 中间的十八重为色界, 居于此界当中者已经离于三欲, 但又保存了 质碍色身 , 仍然离不开物质元素。 是中众生, 虽然有色欲等, 但已经不必非有 物质基础 了。 至于那上面的四层属于无色界。 居于此界的众生则没有形色, 他们已经修成了 空 与 定 。 较之此一境界更高的则是所谓 涅槃 。就佛教说, 可以认为涅槃境界是一种比喻的说法, 它仅指超出生死轮回世间, 摆脱人生有限性和相对性。 以传统说法, 指的是因修道而超出三界的圣人, 他已经处于一种不生不灭的状态, 获得了不受垢染, 永远安乐的寂灭之体。凡任何修习佛教的人, 按照经往的讲法, 只要依法受持, 就可以度脱生死苦恼, 到达涅槃彼岸。
    一般认为, 修习般若波罗蜜多法门属于六种 到彼岸 的法门之一, 又称为 六度 , 具体说, 这也就是大乘佛教修习的基本内容。 它包括:一、布施(檀那); 二、持戒(尸罗);三、忍(羼提); 四、精进(毗梨耶); 五、定(禅那); 六、智慧(般若)。
    《大品般若经》卷一说: 菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中; 以无所舍法应具足檀那波罗蜜, 施者受者及财物不可得故; 罪不罪不可得故, 应具足尸波罗蜜; 身心精进不懈怠故, 应具足禅那波罗蜜; 于一切法不
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