《福柯全集》随时更新[PDF]

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  • 片  名  《福柯全集》随时更新[PDF]
  • 简  介  发行时间: 2008年语言: 简体中文
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  • 小  类  电子图书


  • 详细介绍中文名: 福柯全集资源格式: PDF版本: 随时更新发行时间: 2008年地区: 大陆语言: 简体中文简介:             世界上只有一个福柯
                       
                       作者:aBao
      福柯的一生,洁净,高雅,我行我素,超凡脱俗。
      
      福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的“生活美学”。
      
      当福柯说生活可以是一件艺术品时,他提供了什么样的依据呢?他的依据首先在于自我并不是事先给定的,而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的。不能否认,我们的生活和自我正是我们自己做出的一系列选择的结果。无论我们是贫穷的还是富有的,无论我们是幸福的还是痛苦的,无论我们是智慧的还是愚昧的,在很大程度上,这都是我们自己选择的结果,都是我们对自己生活的塑造。因此,福柯说:“从自我不是给定的这一观点出发,我想只有一种可行的结果:我们必须把自己创造成艺术品。”(转引自刘北成,第308页)
      
      尼采在《快乐的科学》里说,人应该创造自己的生活,通过长期的实践和日常生活赋予它一种风格:“给人的个性一种风格——这是一种崇高而稀有的艺术!”(转引自刘北成,第310页)尼采还说过,真正的自我“并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是某种必须被创造的东西”。(转引自米勒,第112页)
      
      他坚持认为,一个理想的人“并非那种努力去发现他自己、他的秘密的‘真实’的人,而是那种力图发明他自己的人”,是那种不受传统道德羁绊约束的人。(转引自米勒,第626页)
      对于这些规范和习俗,一个没有创造力的人会循规蹈矩,亦步亦趋;而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变。这就是福柯多次提到的“改变自我”的内涵。
      
      在人对自我和自己生活的塑造中,改造自己是一个不可避免的过程。
      
      什么叫“把个人同他自己束缚在一起”?这句话听上去很怪。其实,福柯是在说,人的自我应当不断地改变,不应当永远是那个过去的“自己”,固定不变的“自己”,先天的“自己”。其中的逻辑同他的社会建构论是完全一致的。
      
       在希腊神话中,有一位特罗佛尼乌斯,他曾说过这样一句话:“你快快乐乐地度过六天,尽情地享乐;第七天你就会得到你最向往的东西。”而在第七天到来时,他死去了。(转引自米勒,第264页)福柯对快乐的追求就像这位古希腊神话人物一样,是与死亡连在一起的。这一点颇具古风。
      
       在西方的思想史上,物质与精神、肉体与灵魂、自然与文化、混乱与秩序、本能与理性的区分是一种最经典的区分方法。这两者被尼采形象地归结为两位古希腊神话中的人物:酒神狄俄尼索斯和日神阿波罗。
      
      我国的文化虽然与西方有很大差异,但在这一点上,二者却有异曲同工之妙。当我这样说时,我心里想的是我国一度盛行的螺丝钉精神,它简直是尼采心目中的“发条装置”和“齿轮”的形象而生动的注解。它一度成为主流文化提倡的生活哲学,而这种生活哲学完全彻底地抹杀了人性的丰富多彩和主动性、创造性 ——怎能想象一个有创造性的螺丝钉呢?一旦它创造,它将毁了整部机器。
      福柯的一生都在努力进行一场伟大的尼采式
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精选评论

又改发考古了啊
排版,一看就累,不看了
支持~
NND,群里居然都不认识福柯!
非常感谢~~~~~~~~~~
太棒了,感谢楼主!
伟大的尼采式实践~~
MARK先~
听梁文道讲过福柯,梁极为推崇此人!
前些天有人在国外网站放了Foucault的很多资料,结果被底下跟帖的人一吓,弄得撤种了。
有点难度。读过的朋友可否简略概括一下精华?
顶一下 希望有福柯关于精神病和心理学方面的著作
羞怯的小gay